第八回 历情劫堪破生死


小说:大清棋情录  作者:时年一觉.CS
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  第八回历情劫堪破生死消罪孽再落红尘
  三界,源于东方古老的修炼界,佛道教都讲三界。佛教中把三界内众生所居之所分为欲界、****、无色界三个大层次,细分二十八层天。往上去,一层天比一层天美好幸福。欲界有六层天,从地球人类这往上去就是四大王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。佛教中的天帝释生活于第二层天忉利天,辖有三十三个天国,又名三十三天。按佛教故事记载,如果释尊异母弟难陀一直为欲持戒,将入三十三天享尽天福后坠入地狱轮回受苦。佛教中的天帝释与道教中的玉皇大帝是不沾边的,在道教中,玉皇大帝乃万天帝主,统御诸天,早已脱离生死轮回。
  佛教讲,生活在欲界中的人(天人也是人),执著于五欲,即财欲、****、香欲、味欲和触欲,越往上走,五欲越淡。拿****来说,世间人跟四天王天、忉利天上的天人行****的形式完全一样;而夜摩天的天人只要拥抱在一起,****就会得到满足;兜率天的天人只要拉一拉手,****就会得到满足;化乐天的天人彼此见面的时候只要笑一笑,****就得到了满足;他化自在天,这是欲界里最高的一重天,在这重天上的天人,行****的时候连笑都不用笑,彼此只要看一眼,****就会得到满足。出了欲界,****以上诸天,仙人就没有****了。到了无色界,物质与生命的表现形式已经不是普通世人能理解的。
  出了欲界,就是****。佛教中的“色”,是说物质与显象的意思。****天比欲界天的生命层次要高,因为欲界天享受的是物欲的快乐,而****天享受的是禅悦的快乐。前者是物质的,后者则是精神的。相应的,上升到欲界天和****天所通过的方式是不一样的。上升到欲界天的方式是持五戒,修十善,还要加上布施,就是把自己拥有的钱财、知道的佛法、掌握的技术以及自己具有的能力施舍给别人。想要升到****天,仅仅持五戒、修十善、布施是不行的,必须要修禅定,就是通过修禅定,才能升到****天。
  到了无色界,唯有受、想、行、识四心,而无物质之有情所住之世界。此界无一物质之物(即没有类似人类世界这样的现实物质),亦无身体、宫殿、国土,唯以心识住于深妙之禅定,故称无色界。
  跳出三界外,生命就解脱了,不再有生、老、病、死、罪、福、因缘的轮回之苦。再往上去,就是罗汉果位,罗汉果位又可分为初果罗汉、正果罗汉和大罗汉等层次;继续往上就超出了罗汉果位,达到菩萨果位了。
  三界内的万物众生都泡在一种淡红色的物质之中,可称之为“情”。古人讲万物有灵,有灵便有性,有性便有情。三界内的众生,喜怒哀乐、个性诸多变化皆源于“情”,所以,万物众生皆有情。佛道教讲身口意,清净心,修得清净心才能去了高层天,最终不再为“情”所困,为“性”所缚,跳出三界,即是溶入无量慈悲。
  在西方,没有明确的三界概念,耶稣笼统的讲了天堂、地狱和灵魂转生。从《圣经》对伊甸园的描述看,伊甸园很可能处于欲界高层天。亚当和夏娃违背上帝的旨意偷吃了善恶树上的禁果,思想不再纯朴简单,以裸体为羞耻,无法继续呆在伊甸园,上帝就赶了他(她)俩出去。亚当和夏娃结合生子,繁衍后代,开始苦难的人类生活。有人说,伊甸园在中国的云南。这是用人的思想去想神的事情,永远也想不明白的。神说话,是站在神的基点上讲的,人只能去慧悟。
  佛教除了有清晰的“三界”描述外,还讲了“六道轮回”。六道可分为三善道和三恶道,三善道为天、人、阿修罗;三恶道为畜生、饿鬼、地狱。三界内的生命都在六道轮回之中,脱离不了生死,都泡在“苦海”之中。只是,高层天的天人比地上福分大,寿命长,苦难少。三界内的生命是以自己的善恶及福德为依据在六道中轮回,永无休止,除非修正法正道,得大解脱。
  佛说:三界如火宅。
  子夜,月照天心。瘦西湖长春岭山顶,一觉道长盘腿静坐,神色祥和,古井不波,入甚深禅定。子夜极冷,一觉道长毫无寒意,稳如泰山,全身笼罩在淡紫色的光彩之中,左脚冻伤的大口子已经愈合,肌肤晶莹如玉。一觉道长虽着道装,修行的却是一种先天大道功法,这种功法没有名字,也没有成书,属口耳相传之奇门秘学,对修行人要求极高,上千年才能找到一个承传弟子。当年,释伽牟尼佛传法时,采用的是口耳相传的形式,没有留下经书;老子虽然写了五千言,并没有贯名《道德经》。佛教道教中的诸多经典都是后人回忆整理出来的。在中国历史上,佛道教之外的高德大法修炼都是师傅挑徒弟传的。
  此时的一觉道长处于圆满归位的前夕,正面临着最后的修行考验。在苍宇无极深处,有一处美妙圣境,名虚界,一觉道长修持的大道主神“虚无上祖”端坐在莲花台上,垂慧目静静注视着比尘埃还小的地球,松鹤童子侍立在一旁。
  修行人眼中的“天”和常人不一样。常人认为,头顶上的白云、太阳、月亮和星星,在天上。常人就是这样理解天的,这是常人地理方位上的“天”。修行人眼中的“天”,包括佛道教讲的三界诸天,都是往微观去。宇宙的起源,得向微观去寻。用现代科学讲,就是存在于高维时空之中。科学家已经认识到,宇宙是多维构成的,除了平行宇宙,还有更高维度的时空存在。不同的时空对应着不同的宇宙能量级别。简单的说,人们知道能用意识控制自己肉身中的化学能,比如举手投足等。而高维时空中的生命却能用意识控制自己身体内的电磁能、甚至是核能,那么,这样的生命来到人世间,想排山倒海、电闪雷鸣那是小事一桩,人就会称之为神。其实,修行人还不这样去认识,异史氏只是借用现代科学知识使常人能明白道理而已。
  修行是极其艰苦的,用孟子的话来说,就是“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”
  一觉道长的记忆渐渐打开,一千二百年前的旧事如同电影画面般的浮现在灵台。这是一觉道长修行路上的最后一劫,是他的师傅无名老人在一千二百年前就已经安排好了的。
  公元五百零二年,钱塘,谷雨,子夜。一个俊雅书生跪于西陵苏小小墓前,扶碑痛哭:“‘妾乘油壁车,郎跨青骢马。何处结同心,西陵松柏下。’小小,前年一别,竟成永远,相公我愧对于你啊。”
  “阮郁,你还有脸回来?你还有脸自称相公?”
  阮郁抹去眼泪,转过头来,只见一书生酷似自己,不由疑惑起来,问:“你是谁?”
  那书生道:“我名鲍仁,去年受苏姑娘赠银,得以赴京赶考,金榜题名,现出任滑州刺史。一个月前我路过钱塘,本欲报苏姑娘赠银之恩,不想只见得苏姑娘最后一面。阮郁,你这个薄情寡义之人,若非你贪恋荣华富贵,作了国舅,苏姑娘怎会心绝而亡?可怜苏姑娘临死之前,还在呼喊你的名字。你,你,你这个寡廉鲜耻之徒,今天我鲍仁就要替苏姑娘出口气。”鲍仁言毕,冲上来对着阮郁拳打脚踢。
  阮郁心中凄凉,任由鲍仁打骂。鲍仁打骂一阵,见阮郁一声不吭,没了劲头,停住拳脚,厉声骂道:“阮郁,你与苏姑娘海誓山盟,立下相守终身之信约,如今苏姑娘已去,你还有脸面苟活于世吗?阮郁,你是鲍某见过的天下最无耻之人。”
  阮郁喃喃道:“是,小小已去,我还苟活在世上做什么?”阮郁站起身,摇摇晃晃走向明圣湖(今西湖),道:“小小,阮郎来了。”
  街道远处,一阵吆喝声传来,上江观察使孟浪骑马带着一队官兵,明火执仗赶了过来。孟浪高声道:“皇帝失德,荒淫无道,奢侈腐靡,滥杀大臣,祸国殃民,遵宣德太后懿旨,废帝萧宝卷,贬为东昏侯,另立先帝第八子南康王萧宝融在江陵即帝位,由阮相国和大将军萧衍辅国。阮公子,下官奉阮相国之命,特来迎接公子回建康(今南京)。”
  家国大事忽变,阮郁一时怔住。鲍仁大怒,喝道:“乱臣贼子,是想造反吗?”孟浪阴阴一笑,道:“鲍仁,我等奉的是太后懿旨,你敢抗旨?”鲍仁骂道:“尔等食君禄,不忠君报国,却假传太后懿旨,乱臣贼子,人人得而诛之。”孟浪大怒,喝道:“马丕,给我砍了。”马旁一大胡子侍卫上去就是一刀,鲍仁倒在血泊里。鲍仁手指着阮郁,颤声道:“阮郁,你负心害死小小,你与你父联同贼子犯上作乱,我鲍仁死不瞑目,化成厉鬼也要……”马丕喝道:“要死了还这么多废话!”飞起一脚,将鲍仁踢入明圣湖中。孟浪大笑道:“这个书呆子,正好喂那湖中鱼虾。”
  一觉道长身子微微颤抖起来,轻声道:“不,一千二百年前的旧事,我怎么突然想起来了?不,这不是真的,是魔幻。我苦修了一千二百年,早已了结世间一切善恶因缘,怎么突然间会记起这件事情?”
  一觉道长毕竟功力深厚,当下默念师父无名老人所授功法秘诀,灵台影像渐渐模糊,复趋空明。一觉道长全身笼罩在淡淡紫光之中,头顶一柱光亮直冲天顶,三界内二十八层天天门次第层层打开,光亮瞬间冲破三界,往那无极虚界冲去,这是大道修行圆满飞升的祥兆。
  松鹤童子恭声道:“上祖,清虚子功成圆满,即将归位。”虚无上祖默不作声。此时,一道者快步走了进来,禀道:“上祖,弟子遵法旨守护洞口,接引清虚子,红护法持大荒尊主旨意求见上祖,弟子不敢挡,特来禀告上祖。”虚无上祖道:“无名,有请红护法。”
  一片红光,落地成形,一个身着红衣的大神立于莲花台前。红衣大神恭声道:“上祖,清虚子不可即时归位,这是大荒尊主的旨意。”无名问:“红护法,清虚子历劫圆满,归位之期已是经过大荒尊主同意,为何大荒尊主突然改变主意?”红护法道:“无名上师,大荒尊主言,天数有变,人间劫数亦有变。范昭和秋儿一夜春情有违人礼,种下恶因,当于后世经历情劫。然而,一觉道长自愿为其消解恶缘因果,如今只去得恶业,未了结情劫,是以不能归位。”
  无名上师无言以对,瞧向虚无上祖。虚无上祖缓缓道:“无名,倘若一觉道长现时归位,如何度化汪懿轩进我道门?你对一觉道长的修行安排原本细密无漏,只是天数有变,打乱了人间劫数,一觉道长现时确实不能归位。”无名上师默默垂首。诸君,此位无名上师,就是一千二百年前,度化阮郁的无名老人。
  红护法面色冰冷,道:“上祖,大荒尊主的旨意是,封印一觉道长一千二百年的苦行功力,只许其拥有三界七重天的法力,历经冰封二百五十年的情劫,待地球正邪大战开始之时,再行开启道行封印。”
  虚无上祖道:“既然大荒尊主作了决定,虚无遵从。只是,最迟至地球西元2013年7月,必须开启一觉道长所封印的法力,以便一觉道长能协助许时今完成穿越使命。”
  红护法恭声道:“上祖,大荒尊主也是这个意思。”
  虚无上祖合目不语。
  红护法从袖袍中取出一个先天太极圆盘,抛在空中,双手打出一串复杂的小手印,轻喝一声“去”。那先天太极圆盘旋转不停,变幻着七彩光芒,向三界落去。就在一觉道长头顶的光明柱冲近虚界之时,太极圆盘于三界七重天处截断光明柱,光明柱便停在虚界以下,不再上冲。红护法向虚无上祖施礼告退。虚无上祖叹息一声,伸出右手,光明柱瞬间凝聚成一颗明珠,光华灿烂。此时,三界七重天以内,一觉道长头顶的光明柱收缩回泥丸宫,各层天门重重关闭。
  松鹤童子道:“上祖虽然与红护法说好了开启一觉道长法力的最后时间,只怕到时大荒尊主又有想法。”虚无上祖慧目左眼滚下一滴眼泪,滴入明珠之中。
  一觉道长依然静坐,对虚界所发生的事毫无感觉。
  注1:当时,扬州豪绅为了打通瘦西湖至大明寺的水上通道,在瘦西湖之西北开挖了莲花埂新河,挖河的土堆成了一座小山,名唤长春岭,后更名为小金山。
  注2:北魏郦道元《水经注》记载:“县南江侧,有明圣湖,父老传言,湖有金牛,古见之,神化不测,湖取名焉”。此时衍生出西湖较早的另外两个古称:明圣湖和金牛湖。
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