62 围棋藏佛理 龙士评名局


小说:大清棋情录  作者:时年一觉.CS
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  第六十二回围棋藏佛理龙士评名局
  梅儿引着范昭,从水潭边一处小径上去。范昭在背后瞧着梅儿细步婀娜,忽然想起庄子《逍遥游》写着:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约如处子,不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。”
  两人拾级而上,七拐八弯,豁然开朗,忽见一平台。那平台两侧长着花花草草,外边一棵青松遮盖住小半天空。有一个七八岁的男童,正在松树下对着围棋沉思。范昭走上前,眼睛一扫棋盘,正是周东侯执白对黄龙士的二十五局中的第三局。
  康熙年间,黄龙士成名后,与周东侯于北京弈乐园激战三十局,传下二十五局,互有胜负。时人称“龙士如龙、东侯如虎”。
  范昭记得,周东侯虽然左下被拨掉十二枚白子,损失巨大。但是,周东侯得先手后,强手连发,猛攻左上一队黑棋。目前盘面错综复杂,白棋尚能继续棋局,不至于崩溃之境,当真不可思议。周东侯执白155跳后,黑棋如何治孤呢?有“天仙化人”美誉的黄龙士,此际又下出了天外飞仙的一手。范昭当然知道这一手棋,遂拾起一枚黑子,轻轻放在棋盘A处——这就是天外飞仙的一手。
  男童喃喃自语:“我当然知道是下在这。可是我想知道,这手棋黑棋是怎么想出来的?”范昭道:“这要问黄龙士了。”男童惊觉过来,抬起头来,问:“你是谁?黄龙士又是谁?”梅儿接过话头,说:“小船,这是你的范哥哥,不得无礼。”男童一脸迷茫,挠挠头,问:“梅儿姐姐,我几时有了个范哥哥的?”梅儿笑道:“刚才我说了,你就有了。范哥哥是来拜访龙和尚的。”
  男童站起身,一瞥范昭,道:“我师父不见外人。”梅儿期期艾艾道:“范哥哥不是外人。”男童道:“可是我看他是外人。”梅儿口拙,不知说什么好了。范昭灵机一动,道:“这盘棋是周东侯与黄龙士下得二十五局中的第三局,变化复杂,你如果让我面见龙和尚,我就告诉你这手棋黄龙士是怎么下出来的。”男童一喜,问:“真的?我想这手棋,想了三天三夜,也想不明白,你不要骗我?”
  范昭道:“我从来不骗小孩子。”范昭手指棋盘,道:“治孤不能一味逃跑,要考虑利用对方棋形的缺陷腾挪反击。这里,黑棋有四颗残子可以利用,而白棋棋形很薄,你联系起来分析计算,就有可能发现这着绝无尘响的一手。这种思考方法,在数学中叫‘群论’,在围棋中叫‘全局强关联计算’。”
  男童痴痴看着棋盘,喃喃道:“‘全局强关联计算’,说的真形象啊。”
  洞里响起苍老的声音:“僧秋船,请范施主进来吧。”范昭暗自嘀咕,原来这小孩叫僧秋船,晚清十八国手里有个僧秋航,两人的名字这么相近,奇怪。”
  范昭走进石室,看见一个老僧盘腿坐在禅床上。老僧白发垂肩,皱纹满面,苍老的不知岁月几何。范昭大吃一惊,原以为龙和尚是六旬老者,和姑爷爷年龄差不多,不意这般苍老。如此,如何下得围棋?
  龙和尚面目慈祥,缓缓道:“范施主,似乎对黄龙士的棋十分熟悉。”范昭一机灵,猜想龙和尚与黄龙士必有渊源,道:“小生打扰大师清修,罪过罪过。小生听闻大师善弈,特来请大师赐教。”
  龙和尚道:“范施主,老衲有二十年没有下过棋了。”梅儿道:“范哥哥,大师说的是真的。”僧秋船嚷道:“我师父说的话当然是真的啦。我知道,三十年前,我师傅就住在这了。那时,整个仙居山没人是我师傅的对手。和师傅对弈的人,无论是谁,最后都只输一子,慢慢的,那些人都知道师傅的厉害。十年后,我师傅不再弈棋,除了读经,就是打禅期。打禅期,少则七日,多则半年。现在师傅老了。难道你想乘我师傅老了,来打败他吗?”
  梅儿忙道:“小船,范哥哥绝无这个意思。范哥哥是诚心诚意向龙和尚请教的。”
  僧秋船神色缓和下来,道:“那我来陪范哥哥下。”
  如果龙和尚是黄龙士的话,年近百岁,对弈是不行的了,于是向龙和尚合十道:“大师,弟子若有得罪,望大师多多包涵。”
  龙和尚目注范昭,问:“老衲观施主眉宇间有一团清气,不同常人。施主弈棋,可从棋中悟出佛法精义?”
  范昭一怔,道:“小生只知围棋是道家之艺,不知围棋中还蕴藏道佛法,请大师开示。”
  龙和尚道:“佛与道,是对宇宙的不同理解和认识所表现出来的形式上的差异。围棋的理太大了,超出了道。少年时,老衲于围棋中悟道法,开创围棋的八卦布局,以五行演两军交锋。后去了日本一十六年,回来时又从棋中悟到佛门的理,遂皈依佛门,潜心在佛门中修行。施主与老衲有缘,老衲就将在围棋中悟到的佛理告诉施主。僧秋船,你取围棋来,在一旁认真聆听。”
  范昭又惊又喜,问:“大师可是我大清棋圣黄龙士?与我中华十四圣人并列!”龙和尚慢慢点了点头,叹气道:“苦行清修五十年,还有尘缘不能绝啊。”
  僧秋船放好棋盘,摆上四枚座子。黄龙士静静看了一会,表情很复杂,最后,轻轻叹息一声。范昭知道,这一声叹息,吐出了黄龙士深藏在心底里的一生围棋情感。范昭不知道的是,就在这一瞬间,黄龙士顿悟了围棋在佛门中的终极之理。这种顿悟之妙,无法用语言表达,黄龙士只觉得围棋盘瞬间扩展到和宇宙一样,无边无际,复杂的无法形容;但是,冥冥中似乎又有一个至简至易的大理在控制着万事万物,乃至天体宇宙的运行。
  黄龙士伸出右手,在棋盘上画出两道曲线,问:“你们看到什么?”梅儿率先道:“龙和尚,是佛家标志卍字符!”僧秋船也叫起来,道:“是卍字符。”范昭的脑海里迅速浮现一个画面,道:“嗯,确实是卍字符!真是出乎意料的发现。”黄龙士缓缓道:“这就是围棋在佛门中表现出来的终极之理!”
  梅儿慧根甚好,若有所思。范昭震惊于围棋盘上卍字符的伟大发现之中。僧秋船嚷道:“师父,你说清楚点啊,弟子一点都不明白。”黄龙士目光流露慈祥,道:“孩子,卍字符的奥妙在于圆融不灭。围棋有战斗,有胜负。然而,战斗与胜负,只是围棋的表象,弈棋之道的根本,是通过弈争达到无争的境界,以至佛家讲的圆融不灭。
  范昭问:“大师所言,莫非是说‘上善若水,唯夫不争’?”
  黄龙士看了范昭一眼,缓缓道:“有这样一层意思。”
  范昭脑子急转,寻思:“梁魏今悟到流水,施襄夏却从流水中悟到静,似乎玄妙更高一层。如今大师又讲了佛门的圆融不灭,禅机深远。这些道理我都懂,可是我的棋艺怎么还是这么低呢?”
  范昭抬眼一看黄龙士,黄龙士眼中笑意甚浓,似乎在说“你真的懂了吗?”范昭道:“大师禅机玄妙,弟子愚钝,无法理解。”黄龙士缓缓道:“修行之道大也。人可以从经书中悟法,也可从棋艺中悟法。范施主虽然懂得结论,却没有从棋艺渐进中悟到升华了的棋理。少了悟的过程,等同于拔苗助长。”范昭懂了,就象一个中学生,知道了牛顿的三大运动定律,然而,中学生对这三大定律的理解,远远不如牛顿深刻,也比不上牛顿在大自然的运动物理现象中运用自如。说白了,不告诉中学生结论,中学生能从繁杂的力学现象中自个推出牛顿三大运动定律吗?当然不能!
  范昭问:“大师去了日本一十六年,可曾与道策对局?”
  “道策——”黄龙士皱起眉头,苦苦思索,道:“似乎有这个人,老衲忘记了。”范昭心中嘀咕:“黄龙士在日本十六年,没有理由不遇到道策。但是,黄龙士对道策印象模糊,由此来看,两人要么没有交过手,要么就是道策的份量太轻,不足以引起黄龙士的重视。”黄龙士道:“老衲只记得,日本的棋手,都输给老衲。老衲游完日本,倍觉孤独,思乡心切,搭上一艘商船,在上海登岸,然后隐居在此。”
  黄龙士横扫日本棋手,身为名人的道策没有理由不出手的,只是,具体情节黄龙士似乎已经淡忘。范昭继续求证,问:“大师不记得日本弈棋之事,怎么记得在日本有一十六年之久?”黄龙士道:“老衲回到上海时,是康熙四十五,算下来在日本十六年。老衲一直记得这个数字。”
  中国古代棋手,普遍不重视记录棋谱,对局时间地点都不记录,有些棋谱没收完官子不说,甚至连胜负都不注明。这可不是好习惯。古人能看懂棋谱,今人不懂古棋,看起来就费力了。范昭猜想,有可能从日本古谱中找到龙和尚游历日本的蛛丝马迹。但是,日本围棋四大家一向以家族利益为重,不排除四大家对外来龙和尚的棋谱做一个集体大封杀。
  范昭想起吴清源和秀哉的世纪对局,问:“大师,我有一日本棋谱,想请大师指教。”黄龙士微微颔首。黄龙士看到黑棋1、3、5的走法,微微皱了一下眉头。当范昭摆到白30时,黄龙士道:“白棋方向正确,但是,当多拆一路。”
  范昭问:“白棋拆三不是太虚了吗?”黄龙士道:“不要看重星角上的两颗白子。白拆三看上去虚,可是黑棋却不好攻白三子。不容易受攻击的棋,就是坚实的棋。这是虚实相生的道理。白棋下得凝重,下一手,要被黑缠住攻击了。”范昭不作声,接着摆棋。实战进程如黄龙士所言,白三子被黑棋缠住攻击。范昭摆到159手时,问:“大师,请您判断一下形势,白下一手当下在哪里为好?”
  黄龙士略作沉吟,抓起一枚白子,放在棋盘上A处,道:“白优,或可胜两目。”范昭佩服不已,问:“大师如何发现此招?”黄龙士不答反问:“如果白棋能在实战中下出此手,其水平不低于道策。黑棋是一个少年吧?”范昭心里直嘀咕:“内行看门道,黄龙士和施襄夏都看中黑棋,而且猜出是一少年。”范昭应道:“是。大师,您想起道策来了?”黄龙士微微颔首,道:“道策是日本名人本因坊,光头,却不是和尚。在寺院,我和道策下了十盘棋……”黄龙士忽然想什么,闭口不说。范昭心中一喜,忙问:“胜负如何?”黄龙士微微一笑,道:“胜即是负,负即是胜。范施主何必在意胜负呢?”
  范昭见黄龙士不肯说,不便勉强,暗忖:“莫非是黄龙士输了,所以他才不愿意说?不对呀,刚才黄龙士还说赢了日本所有棋士。为什么黄龙士不愿意说呢?”范昭不便再问,心里留下了这个谜团。
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