百度 求小说网 有求必应！ 郑王天下 http://www.qiuxs.org/read/146715.html 全文阅读！求小说网,有求必应！
“传吾命令，戎君已率人潜逃，草中戎部族之人，放下兵刃，即可免死，不然吾必以大罚齑之，无有攸赦！”
对于戎君从自己眼皮子底下逃掉，郑忽并没有展露出过多的情绪。
“唯！”众人领命应道。
随后，从原先保卫郑忽的精锐中分出几人，飞奔而去，将命令传达。
“再有，戎君虽畏威而逃，然不可请纵之，二三子即刻遣人追逃，务必将戎君生擒，若事不为，死要见尸！”
“唯！”
郑忽虽谈不上恼怒，但是对于戎君的逃跑还是有些耿耿于怀。
斩草不除根，逢春又再发。
老祖宗的教导，郑忽时刻都记在心上。
他可不想留下什么隐患。
虽然攻灭草中戎部，戎君想要东山再起的可能不大，但是总归是个麻烦。
麻烦不解决，早晚是块心病。
以郑忽的脾性，岂会让自己落下心病？
……
“报，戎人已尽数放下兵刃，等候世子发落！”
戎君的大帐中，郑忽又一次的鸠占鹊巢，高居上首，听候底下士卒汇报战况。
“善！”郑忽起身，虽然笑的很矜持，但是喜悦之情却是溢于言表。
草中戎已灭，这便意味着，他的北进任务已经完成。
唯一美中不足的是让草中戎之君给逃了。
即便这样，他这次北伐所取得的战果也足够亮眼。
低着头来回走了几步，略做思考，郑忽便将头抬起，道：“二戎已定，汝即刻赶往陉邑，将祭大夫请来！”
“再者，遣人传令给井大夫，命其将骊戎之君带至此地！”
“唯！”
接下来的事情，自然就是善后。
郑国此次确实出动了不少兵马，但是却无法久留，所以善后维稳显得尤为紧要。
这关系到郑国后续北进的大战略，所以郑忽不得不谨慎应对。
“禀世子，我军生得戎人七千三百，斩首八百，牛羊以万计！”
很快，就有人将这次战果汇报上来。
“我军伤亡如何？”
“我军战没者百六十七，重伤者八十七，轻伤者二百余！”
郑忽闻言点点头，这个结果还算满意。
“重伤者速令人送往陉邑诊治，战没者择一善地安葬，勒石坟旁，言郑之英烈长眠地，择人四时奉祀，不使我之英雄蹇困于地下！”
“世子仁厚，吾等谨谢之！”
“去罢！”郑忽摆了摆手，低沉的道。
“唯！”
郑忽此举在此时来说，确实算的上仁厚。
一般而言，此时的战争，将士战死之后都会选择就地埋葬，这没什么好说的。
关键在于起坟立碑，四时奉祀。
要知道，此时普通人死后下葬，是墓而不坟。
墓是平地而葬，坟是垒土而葬。
中所谓“坟，大防也！”
坟不是一般人下葬能用的。
像孔子他老爹叔梁纥，这个流亡到鲁国的破落贵族，死后都是墓而不坟。
孔子他母亲死后，孔子想把他母亲和他老爹合葬在一块，但找不到墓，只能将其母殡于五父之衢。
后来问于郰曼父之母，然后才得合葬于防。
坟一般都是有国有家的贵族，死后才能得到的待遇。
像的所谓的，伍子胥“亲射王宫，鞭荆平之坟三百。”
事情是不是真的，暂且不讨论，但是有国有家者死后才能得到这个待遇，从中可以得到例证。
普通人坟都没有，更谈不上碑，所以郑忽的这一手起坟刻碑不但是战死士卒功劳的认可，更是给予他们以殊荣褒奖之。
更别谈四时奉祀，这更不是一般人能有的待遇。
总之，郑忽这件事做的极得人心。
但，郑忽的目的并非如此简单。
他要通过在这片曾经的戎狄之地上为郑军士卒起坟刻碑，来达到将这片土地化为郑土的目的。
不要小看这百十余座坟，有了这百十余座坟，便代表着郑国的触角已经伸到了这里。
所有认识墓碑上字的人，都会理所应当的认为这是郑国的土地。
郑国大军若再次途径此地，能不前来祭拜一番吗？
处在抵抗戎狄最前线的郑人，来此地能不前来瞻仰一下么？
四时奉祀的郑人，能不把郑国的文明之光带到这片土地上吗？
这些事情最终的结果，就是使得这片土地在潜移默化中转化为郑国的一部分。
精神的力量是能够在现实的荒野中开垦出一片熟地的。
关键在于，你要把握住时机，懂得如何去利用。
很显然，郑忽是懂得如何引导利用这种力量的。
一个半时辰之后，井友和祭仲相继来到大帐中。
“臣等见过世子！”
“二位大夫不必多礼！”
“戎狄既平，善后事宜刻不容缓，吾请二位大夫前来，就是想请二位大夫代为操持一二！”
“不敢，此臣之本分而已，世子但有吩咐，臣等敢不奉命？”井友回道。
祭仲亦言“世子即有命，臣岂敢违？”
“善！”
“廧咎如部众，分而为三，劳烦井大夫费心，率人献于留吁、铎辰及潞氏三部，勿使三部擅加刀兵于我！”
郑忽说完，总有一种屈辱求和的感觉，不过屈辱求和就屈辱求和吧，暂时没时间和三部硬杠，实在不行，下次把场子找回来也就是了！
井友倒是没郑忽想这么多，这本来就是他们商议好的。
听到郑忽按照原计划下命令，井友连道了声“唯！”
“至于骊戎、草中戎二部众，分而散之，迁于台谷及陉，以入诸夏，陉及苏子国他邑贫不能自存者，迁之二戎地及台谷城，凡来者，给牛羊，授土地！自愿来者，亦如之，此事有劳祭大夫多费心！”
“不敢！”
祭仲对于郑忽这种使诸夏和戎狄杂居的做法，自然也无异议。
反而心存赞赏，觉得郑忽这一手确是老道谋国之举。
“再有，二戎青壮迁于内地者，编入行伍之中！”
这就是加强防备力量了，毕竟这么大块地，就陉邑的两千余士卒根本镇守不过来。
将迁入内地的戎狄编入行伍，一来给予他们信任，有利于他们融入诸夏，二来则是借用他们的力量，镇压反抗！
至于这些人会不会反叛，那就看他们是不是有抛妻弃子的决心了。
“唯！”
……
对于戎君从自己眼皮子底下逃掉，郑忽并没有展露出过多的情绪。
“唯！”众人领命应道。
随后，从原先保卫郑忽的精锐中分出几人，飞奔而去，将命令传达。
“再有，戎君虽畏威而逃，然不可请纵之，二三子即刻遣人追逃，务必将戎君生擒，若事不为，死要见尸！”
“唯！”
郑忽虽谈不上恼怒，但是对于戎君的逃跑还是有些耿耿于怀。
斩草不除根，逢春又再发。
老祖宗的教导，郑忽时刻都记在心上。
他可不想留下什么隐患。
虽然攻灭草中戎部，戎君想要东山再起的可能不大，但是总归是个麻烦。
麻烦不解决，早晚是块心病。
以郑忽的脾性，岂会让自己落下心病？
……
“报，戎人已尽数放下兵刃，等候世子发落！”
戎君的大帐中，郑忽又一次的鸠占鹊巢，高居上首，听候底下士卒汇报战况。
“善！”郑忽起身，虽然笑的很矜持，但是喜悦之情却是溢于言表。
草中戎已灭，这便意味着，他的北进任务已经完成。
唯一美中不足的是让草中戎之君给逃了。
即便这样，他这次北伐所取得的战果也足够亮眼。
低着头来回走了几步，略做思考，郑忽便将头抬起，道：“二戎已定，汝即刻赶往陉邑，将祭大夫请来！”
“再者，遣人传令给井大夫，命其将骊戎之君带至此地！”
“唯！”
接下来的事情，自然就是善后。
郑国此次确实出动了不少兵马，但是却无法久留，所以善后维稳显得尤为紧要。
这关系到郑国后续北进的大战略，所以郑忽不得不谨慎应对。
“禀世子，我军生得戎人七千三百，斩首八百，牛羊以万计！”
很快，就有人将这次战果汇报上来。
“我军伤亡如何？”
“我军战没者百六十七，重伤者八十七，轻伤者二百余！”
郑忽闻言点点头，这个结果还算满意。
“重伤者速令人送往陉邑诊治，战没者择一善地安葬，勒石坟旁，言郑之英烈长眠地，择人四时奉祀，不使我之英雄蹇困于地下！”
“世子仁厚，吾等谨谢之！”
“去罢！”郑忽摆了摆手，低沉的道。
“唯！”
郑忽此举在此时来说，确实算的上仁厚。
一般而言，此时的战争，将士战死之后都会选择就地埋葬，这没什么好说的。
关键在于起坟立碑，四时奉祀。
要知道，此时普通人死后下葬，是墓而不坟。
墓是平地而葬，坟是垒土而葬。
中所谓“坟，大防也！”
坟不是一般人下葬能用的。
像孔子他老爹叔梁纥，这个流亡到鲁国的破落贵族，死后都是墓而不坟。
孔子他母亲死后，孔子想把他母亲和他老爹合葬在一块，但找不到墓，只能将其母殡于五父之衢。
后来问于郰曼父之母，然后才得合葬于防。
坟一般都是有国有家的贵族，死后才能得到的待遇。
像的所谓的，伍子胥“亲射王宫，鞭荆平之坟三百。”
事情是不是真的，暂且不讨论，但是有国有家者死后才能得到这个待遇，从中可以得到例证。
普通人坟都没有，更谈不上碑，所以郑忽的这一手起坟刻碑不但是战死士卒功劳的认可，更是给予他们以殊荣褒奖之。
更别谈四时奉祀，这更不是一般人能有的待遇。
总之，郑忽这件事做的极得人心。
但，郑忽的目的并非如此简单。
他要通过在这片曾经的戎狄之地上为郑军士卒起坟刻碑，来达到将这片土地化为郑土的目的。
不要小看这百十余座坟，有了这百十余座坟，便代表着郑国的触角已经伸到了这里。
所有认识墓碑上字的人，都会理所应当的认为这是郑国的土地。
郑国大军若再次途径此地，能不前来祭拜一番吗？
处在抵抗戎狄最前线的郑人，来此地能不前来瞻仰一下么？
四时奉祀的郑人，能不把郑国的文明之光带到这片土地上吗？
这些事情最终的结果，就是使得这片土地在潜移默化中转化为郑国的一部分。
精神的力量是能够在现实的荒野中开垦出一片熟地的。
关键在于，你要把握住时机，懂得如何去利用。
很显然，郑忽是懂得如何引导利用这种力量的。
一个半时辰之后，井友和祭仲相继来到大帐中。
“臣等见过世子！”
“二位大夫不必多礼！”
“戎狄既平，善后事宜刻不容缓，吾请二位大夫前来，就是想请二位大夫代为操持一二！”
“不敢，此臣之本分而已，世子但有吩咐，臣等敢不奉命？”井友回道。
祭仲亦言“世子即有命，臣岂敢违？”
“善！”
“廧咎如部众，分而为三，劳烦井大夫费心，率人献于留吁、铎辰及潞氏三部，勿使三部擅加刀兵于我！”
郑忽说完，总有一种屈辱求和的感觉，不过屈辱求和就屈辱求和吧，暂时没时间和三部硬杠，实在不行，下次把场子找回来也就是了！
井友倒是没郑忽想这么多，这本来就是他们商议好的。
听到郑忽按照原计划下命令，井友连道了声“唯！”
“至于骊戎、草中戎二部众，分而散之，迁于台谷及陉，以入诸夏，陉及苏子国他邑贫不能自存者，迁之二戎地及台谷城，凡来者，给牛羊，授土地！自愿来者，亦如之，此事有劳祭大夫多费心！”
“不敢！”
祭仲对于郑忽这种使诸夏和戎狄杂居的做法，自然也无异议。
反而心存赞赏，觉得郑忽这一手确是老道谋国之举。
“再有，二戎青壮迁于内地者，编入行伍之中！”
这就是加强防备力量了，毕竟这么大块地，就陉邑的两千余士卒根本镇守不过来。
将迁入内地的戎狄编入行伍，一来给予他们信任，有利于他们融入诸夏，二来则是借用他们的力量，镇压反抗！
至于这些人会不会反叛，那就看他们是不是有抛妻弃子的决心了。
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